上期提到，以詩篇禱告的後果就是它赤裸裸的把我們帶到敵人面前，挑起心中的憤恨。只是詩篇也同時把我們帶進以色列群體豐富的敬拜中。。。
我們很多時都獨自以詩篇禱告，但其實沒有一篇詩篇是供個人靈修禱告用的。可能是寫於獨處，卻是用在信仰群體於上帝面前聚集敬拜的禱告。「我們」- 一個更大的信仰群體每每隱藏在詩篇中。縱使是大衛王的懺悔詩，若細心閱讀，也不難發現由「我」轉向「我們」。另外，「細拉」- 彷彿是詩班歌聲的標記，遍布詩篇(讀者下次閱讀詩篇時，可嘗試尋找群體的標記)。
上一期提到詩篇第一篇「思想」一詞於第二篇詩中再次出現，只是譯作「圖謀虛妄」(和修版)。兩個於原文都是同一個字。
第一篇，我們要反覆思想、咀嚼上帝的話，因為祂是穿透生活的矛、是真理。而第二篇，萬國的民卻視上帝的話為捆綁，所以要圖謀(不懷好意的思想)如何對抗上帝的話，好讓自己的話作王。他們陣容强大，是世上的君王、領導、掌權者，勢力滲透在生活不同層面，如科學、教育、經濟、政治等。他們聯手要與耶和華為敵。我們單單思想上帝的話(詩篇一)會有什麼反勝機會呢？。。。
聖靈降臨對信徒來說相信是一個重要的日子。
想起Derek傳道與我分享一張相片，想是有感動如何把相片內的裝飾放在大堂內。
當第一眼看到這張代表聖靈降臨的原圖，我便聯想到製作方法，更想到找來幾位弟兄姊妹一起完成。...
詩篇是詩歌，可頌唱，同時也是學習禱告的寶藏，是一部禱告書。但奇怪的是，詩篇首兩篇詩都不是禱告！ 那麼它們有何作用呢？
第一篇及第二篇其實就好像禱告世界入口的兩根中流砥柱，預備我們進入禱告，把我們從不禱告的世界引進專注及崇敬的禱告世界裡。禱告是與上帝溝通的言語，因此，我們不能以不禱告的世界之言語來禱告，必須先預備好禱告的人本身。...
One of my most recent encounters with God actually occurred the other day at church during service. I think recently (with starting work) I’ve been so busy trying to manage my time and fit everything in that I haven’t had time to sit still in the presence of God. ..
我最近一次與神的相遇就發生在那日崇拜的時候。因我剛剛開始工作，忙於將所有要做的事情都擠進有限的時間裡，反而沒有留一些時間在神面前靜默。。。
看到弟兄姊妹能在團契小組中真情流露的連結，我為此感謝上帝。在教會中，沒有別的事情比上帝賜下的關係更值得歡喜，也沒有別的事情更能見證上帝的美善和愛。
連結非易事，雖有一拍即合，亦有相識數載才成為深交。從交換電話到發訊息，從電話邀約到見面相聚，若不留心積極去做，一等可能需時數月。說起通訊，現代人喜用訊息聯繫，我有時亦懶得打電話。可是，電話閒聊幾句，往往比數十訊息更能將人連結起來。更好當然是進入生活中，坐下吃飯，互相探訪家聚，種的煮的，食的玩的，閒聊有了共同語言。。。
壽數隨年日增長，但你的靈性有隨之而變得更有智慧嗎？退休雖然是從職場退下來，你可有想過重新在上帝的聖工上路嗎？
這本書將帶我們發現上帝的國是沒有設定退休年齡。退休或年老都只是另一趟靈旅，是上帝在我們生命中設計的一段獨特旅程。。。
自去年的covid-19，我們的生活常被突如其來的封城(lockdown)打擾，計劃被迫改變。今年疫情沒有減退，歐洲傳染性更大的變種來到紐西蘭，過去兩星期在東區接二連三確診。第三級警戒更於上星期六晚宣佈，翌日早上立即生效。堂慶活動？危危乎也。堂慶崇拜有否實體也未知數; 弟兄姊妹能否聚首一堂亦成疑問; 慶祝晚宴還是不要抱太大期望。。。
紐西蘭是陽光、活力、朝氣勃勃的表徵，年輕人的自殺率在全球先進國家中竟然列居首位(1)！而校園欺凌亦世界知名。孩子為何情緒失控，選擇輕生？可以跟情緒做朋友嗎？
作者丹尼爾﹒席格（Daniel J. Siegel, M.D.） / 蒂娜﹒布萊森（Tina Payne Bryson, Ph.D.）是美國腦神經權威和兒童發展專家，其「全腦情緒教養法」善用孩子大腦的發展特性，助其達致身心靈的全腦連結；學會檢視情緒，才可管理情緒。。。