10月初的週四早上去探訪「週間大家庭」，與弟兄姊妹唱詩、查經、聚餐及相交，體驗了當中很多的温暖以及愛，一切都理所當然地吻合原來期望。當天Derek傳道和我們研讀《路加福音》17:12關於耶穌治好十個痲瘋病人的故事 — 十個病人全被醫好，但只有一個撒瑪利亞人回來大聲歸榮耀給神，俯伏在耶穌腳前感謝祂。。。
I first heard the phrase ‘Get used to different’ from a friend while we were talking about interdenominational fellowship of Christians. Another friend asked me this question unexpectedly on a separate day. “What is the difference between Catholics and Christians?” ...
有一次跟朋友談論跨宗派基督徒團契時，讓我第一次聽到「習異為常」這句話。另外一日，又有朋友問我天主教徒和基督徒有甚麼分別。。。
自古中國被稱為禮儀之邦，很重視「禮」。「禮」是甚麼？曾有人向西方介紹中國文化中的「禮」，卻令所有譯者感到苦惱，因為它標誌著中國文化的特殊性，在西方語境中竟找不到一個對應的詞彙。「禮」不單只解作「禮貎」、「禮節」、「儀式」，它更是中國人一切道德行為的準則。它的作用，好的方面說，叫一個人成為道德君子；但壞的方面，也可使人的行為形式化，表裡不一，甚至成為偽君子。對中國人來說，「禮」是社會規範，無人敢違抗，因為被人稱為「無禮」，會大失面子，不得已只好「形式」上遵行，保護「面子」，也保持被人尊重的身份。，，，
新型冠狀病毒肆虐全球已一年多了，現在仍未受控。感謝上帝的保守，我們身處的紐西蘭，並沒有怎麼樣的大爆發，這除了政府推出有效的措施，也要靠賴市民的自律和合作，任何一方做得不好，都未能達致這成果。。。
多年前我在講壇曾經分享到有一處本地旅遊人士喜愛的地方— Rotorua 紅木林。其中每棵樹都是高高瘦瘦的，直聳雲天，十分壯觀。在風雨吹打下竟然沒有折斷，為何可以屹立不倒呢？原來每棵樹除了向下紮根，橫向的根亦伸展與其他樹根連結，形成了一個非常穩固的根基，而且彼此吸收營養，繼續不斷生長。這個現象帶給我們教會什麼啟示呢？。。。